Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Историческое сознание и гражданская ответственность — это две стороны одной медали, имя которой – гражданское самосознание, охватывающее прошлое и настоящее, связывающее их в единое целое». Арсений Рогинский
Поделиться цитатой
2 апреля 2010

«76-82: Энциклопедия нашего детства»

В парикмахерской. Источник фото: 76-82.ru

Портал, посвященный воспоминаниям людей, которые родились с 1976 по 1982 год. Много фотографий и артефактов.

На сайте собрано множество зарисовок из повседневного опыта последнего поколения, выросшего в СССР. Зарегестрированные пользователи сами предлагают темы (среди них «Авоська», «Поделки из капельниц», «Подставка для книг», «сериал “Рабыня Изаура”»), дают небольшое описание и комментируют друг друга. Например:

«Сменка

В школах обязательно полагалось менять уличную обувь на сменную. Это было одним из наиболее важных правил школьной гигиены.

«Сменку» носили в сшитых мамами платяных мешочках. На мешочке красовалась бирочка с фамилией хозяина «сменки». После перестройки на смену мешочкам пришли полиэтиленовые пакеты.

В начале 90-х в школах стали появляться решетки на раздевалках, но далеко не все рисковали оставлять «сменку» «ночевать» в школе, т.к. хулиганы-старшеклассники могли поиграть ею в футбол.

Утром при входе в школу учеников встречали дежурные и проверяли на наличие сменной обуви. Если она отсутствовала, то за ней либо посылали домой, либо отправляли мыть уличную обувь. «Добрые» дежурные пропускали и без «сменки».»

  • А у нас не разрешали приносить на сменку обувь с черными подошвами. А то от этих подошв на линолиуме оставались черный полоски, которые мы на уроке труда потом отирали наждачной бумагой, которую нам говорили из дома принести.
  • Верх крутизны помню было пройти в школу в обычной обуви, выдав ее за сменку. Для чего она тщательно оттряхивалась. У друга постоянно так прокатывало, а у меня не всегда :)

или

«Шторы из скрепок и открыток

Создавались всей семьей в качестве элемента интерьера. Такие шторы вешали дома или на даче.

Для их изготовления брали много-много пачек скрепок и нарезанные небольшими прямоугольниками яркие открытки. Кусочки открытки наматывали на скрепки, а скрепки соединяли в цепи. Полученные открыточные цепи нанизывали на леску и вешали в дверной проем. Таким образом, получались приятно шуршащие, а-ля бамбуковые, шторы. »

На сайте есть рубрикатор, позволяющий выбрать раздел («Кино», «СМИ», «Игры», «Школа», «Наука и Техника», «Разное»); там же можно посмотреть 10 последних статей.

В специальном разделе собраны артефакты из прошлого, а также фотографии. Кроме этого, есть коллекция открыток «из детства».

Некоторые артефакты:

Авоська. Плетеная сетка-сумка для продуктов, популярная в советское время. В сложенном виде она легко помещалась в кармане и всегда в нем присутствовала на случай, если вдруг «выкинут» какой-либо дефицитный товар в магазине.

Считается, что автор слова «авоська» (производное от наречия «авось» — «может быть, станется, сбудется, с выражением желания или надежды», как писал Даль) — Аркадий Райкин. «А это авоська. Авось-ка я что-нибудь в ней принесу…», — говорил его персонаж в монологе 1935 года.

Чаще всего в авоське носили овощи, и под их тяжестью нитяные ручки сумки резали руки. Народные умельцы в качестве ручек приделывали полихлорвиниловую трубку, разрезанную вдоль. Позже у авосек появились фабричные пластмассовые ручки.

В 90-х годах авоську практически полностью вытеснили яркие полиэтиленовые пакеты.

Поделки из капельниц. У всех, кому довелось лежать в больнице, или чьи родственники там работали, любимым сувениром были принесенные оттуда игрушки, сплетенные из трубок от капельниц. Чертики, рыбки, лягушки, роботы – или ручки, брелки, кулоны… чего только не плели «больничные умельцы». Трубочки для деталей будущей игрушки раскрашивали зеленкой, йодом, марганцовкой – или фломастерами. Голову обычно крепили иглой из-под той же капельницы. Изнывающие от скуки завсегдатаи больниц и диспансеров непрерывно совершенствовали свое мастерство. На свет появлялись коты в сапогах, львы, аисты, дракончики – кому что позволят фантазия и ловкость рук. Такие игрушки висели почти в каждой машине «Скорой помощи», да и далекие от медицины водители нередко украшали ими салоны своих автомобилей или кабины автобусов, трамваев, троллейбусов. О возможной «заразности» трубочек от капельниц, побывавших в употреблении, никто особенно не беспокоился.

Сейчас это умение скорее отнесли бы к разряду «вымирающих народных промыслов» (хотя, наверняка кто-то из медиков и теперь сумел бы порадовать своих детей или пациентов «капельничными» поделками). Взамен начали продаваться готовые наборы для плетения из пластиковых нитей. Но в общем-то, они ничем принципиально не отличаются от старой больничной забавы – разве что выглядят более нарядно, и в них есть дополнительные аксессуары.

Обложки для книг и тетрадей. Каждый ученик должен был бережно относиться к библиотечным учебникам, чтобы в достойном виде передать следующему поколению. В связи с этим необходимо было оборачивать учебники.

Самые простые обложки были из бумаги. Часто это была калька, принесенная родителями с работы.

В канцелярских магазинах можно было купить обложки пластиковые: прозрачные, полупрозрачные или цветные. От обложек тетрадных (тетради также необходимо было оборачивать) они отличались толщиной. Однако такие обложки время от времени рвались и их «лечили» изолентой.

Поход в канцелярский магазин перед 1 сентября в поисках и подборе подходящих обложек был для школьника маленьким праздником.

У «избранных» были специальные пленки, которые надо было наложить на учебник и прогладить утюгом. Тогда учебник становился глянцевым.

Фен «Алеся». Фен «Алеся» был мечтой многих советских женщин. В магазинах электробытовых приборов выстраивалась многокилометровые очереди, если на прилавки вдруг «выбрасывали» коробки с этим дефицитом.

На коробках была размещена фотография девушки с развевающимися волосами, которая держала в руках фен, смотрела куда-то вдаль и мечтательно улыбалась.
Те, кому удавалась купить фен, потом так же мечтательно улыбаясь, смотрели на него.

Помимо самого фена в коробке лежали три насадки: тонкая расческа, массажная расческа и щипцы для завивки. Также к комплекту прилагался «удивительной красоты» белый капюшон, который прикреплялся к фену с помощью обыкновенной резинки. Капюшон предназначался для более быстрой сушки волос, а также для перманентной завивки.

Бумажные куклы. Самый просто и дешевый вариант куклы, который только можно придумать. Кукла в купальнике или нижнем белье была нарисована на листе бумаги. Здесь же располагались изображения различных предметов ее небогатого гардероба: юбки, платья, пальто, аксессуары. Куклу и одежду следовало аккуратно вырезать маникюрными ножницами по контуру. Одежду дополняли белые клапаны по краям, с помощью которых одежда могла держаться на кукле. После этого ребенок был занят долгое время, он разыгрывал с куклой различные истории, бесконечно ее переодевал, а также самостоятельно рисовал для куклы модные обновки. Порой дети шли дальше – создавали на бумаге для куклы целые дома с подробной прорисовкой интерьеров.

Кукол печатали в различных детских журналах типа «Колобок», продавали отдельно в киосках «Союзпечати» и книжных магазинах. Если в 80-х годах кукла представляла собой ребенка, то в 90-м она превратилась в грудастую барышню а-ля Барби.

Чтобы кукла со временем не мялась, ее наклеивали на плотную бумагу. Также существовали куклы изначально сделанные на толстом картоне. Под купальником у них был вклеен магнит, а к одежде необходимо было прилепить металлические кружочки. Таким образом, одежда держалась на кукле и без дополнительных клапанов.

Вопреки расхожему мнению, игрой в бумажные куклы увлекались не только девочки, но и мальчики.

Дополнительные материалы:

  • В Живом журнале существует сообщество с тем же названием и замыслом: «Про нас. 76_82» – с 11-тысячной аудиторией
  • Босоногое.ru – «сайт о нашем счастливом советско-российском детстве»

 

2 апреля 2010
«76-82: Энциклопедия нашего детства»

Похожие материалы

28 сентября 2011
28 сентября 2011
Михаила Зощенко, его судьбу и его рассказы интересно прочесть через призму русской истории 20-30-х годов. В методических материалах, публикуемых на urokiistorii, предлагаются материалы для занятия в средей школе по теме «Советская повседневность 20-х годов в "Юмористических рассказах" Зощенко».
16 декабря 2014
16 декабря 2014
Частушки девяностых как источник об изменениях, происходящие в обществе.
3 апреля 2012
3 апреля 2012
27 февраля состоялся круглый стол urokiistorii о пространстве протеста. Разговор с директором библиотеки Мемориала Борисом Беленкиным коснулся тем, недостаточно проговоренных на этой встрече: о памяти мест, притягивающих протестную активность, необычных пространствах для выражения несогласия (кладбища, павильоны), о современных местах выступлений против существующего режима и их историческом контексте
23 декабря 2013
23 декабря 2013
Беседа с номинантом на премию Гайдара в 2013 г., сотрудником «Литературной газеты» (1966–2002), автором книг «Ельцин против Горбачева. Горбачев против Ельцина», «Так кто же развалил Союз?», «Так кто же расстрелял парламент?», «Красные больше не вернутся», «Почему он выбрал Путина?».

Последние материалы