Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Историческое сознание и гражданская ответственность — это две стороны одной медали, имя которой – гражданское самосознание, охватывающее прошлое и настоящее, связывающее их в единое целое». Арсений Рогинский
Поделиться цитатой
23 января 2013

Права человека в истории на уроках обществознания

Из тетрадей Ефросинии Керсновской / www.gulag.su

С 2011 г. учителя истории и обществознания школы «Муми-тролль» разрабатывают проект «Чувство истории: права человека в истории на уроках обществознания».

Проект включает в себя:

  • лекции (история прав человека, становление демократии в России, права человека в Иране, выдающиеся борцы за права человека)
  • экскурсии (Бутовский полигон, музей А. Д. Сахарова, «Музеон» на Крымском валу, Международный Мемориал);
  • семинары (материал – тетради и альбомы Евфросинии Антоновны Керсновской, которая более десяти лет провела в сталинских лагерях и запечатлела их в выразительных рисунках и текстах, комиксы Маржан Сатрапи (Иран) «Персеполис», Арта Шпигельмана (США) «Маус», дневник Романа Кравченко, школьника, пережившего оккупационный нацистский режим в городе Кременце; книга Тода Штрассера «Волна»).

На каждом уроке, проводимом в рамках проекта, идет речь о проблемах исторического знания: том или ином периоде, той или иной стране. Однако это именно уроки обществознания, на которых тексты и визуальные источники позволяют глубоко изучить, осознать и прочувствовать теоретические понятия, связанные с темами «Права человека», «Политические режимы», «Гражданское общество», «Правовое государство», «Демократия», «Общественный прогресс». Одновременно, конечно, более осмысленным и конкретным становится и освоение школьниками исторического материала.

Участники проекта составили методические разработки, которыми теперь мы начинаем делиться со всеми, кого наш опыт может заинтересовать. Уроки, подобные тем, что проводили мы, можно включить как в курс обществознания, так и в курс истории. В некоторых случаях представленный материал явно выходит за рамки одного урока (в старших классах мы проводим иногда семинары на сдвоенных уроках). Мы не стали, тем не менее, его сокращать, чтобы дать возможность учителям самостоятельно выбрать те аспекты проблем и те источники, на которых им захочется сосредоточиться более подробно.

Мы представляем методические пособия уроков:

  • «Нацистский оккупационный режим на территории СССР и проблема выживания в гетто» (авторы – учителя «Муми-тролля» кандидат исторических наук Е. И. Лебедева и Д. А. Ермольцев);
  • «Права человека в Иране» (авторы – сотрудники кафедры всеобщей и отечественной истории НИУ «Высшая школы экономики» Г. В. Лукьянов и С. А. Рагозина);
  • «Сопротивление несвободе на примере диссидентского движения в СССР» (автор – сотрудник международного историко-просветительского общества «Мемориал» А. А. Макаров).

Публикация методических разработок будет продолжаться.

По теме:

23 января 2013
Права человека в истории на уроках обществознания

Похожие материалы

5 сентября 2012
5 сентября 2012
Список научных работ (на русском и английском языке) по теме с аннотациями и ссылками на релевантные рецензии. Все работы разбиты на группы, в зависимости от фокуса исследования: повседневность 1920 – 1930-х, 1940-х – 1950-х, 1960-х – 1980-х, 1920-х – 1980-х.
16 сентября 2014
16 сентября 2014
28 августа ушёл из жизни один из столпов «исторического» Мемориала — Сергей Ларьков. В память о нём «Уроки истории» публикуют биографическое интервью, взятое у него незадолго до смерти в рамках семинара «Москва. Места памяти»
15 апреля 2014
15 апреля 2014
Книга Инзы Майнен и Альриха Майера посвящена истории побегов европейских евреев, которые можно рассматривать своеобразной формой Сопротивления
23 июля 2009
23 июля 2009
В своей автобиографической книге «История историка» А.Я. Гуревич писал, что каждому интеллигентному человеку, жившему когда-то в СССР, неизбежно приходится испытывать стыд и неудобство за то, что он в своё время не был диссидентом. «Альтернатива диссидент – конформист не исчерпывает ни социальных позиций, ни психологического склада людей», – утверждает Борис Фирсов.

Последние материалы