Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Если мы хотим прочесть страницы истории, а не бежать от неё, нам надлежит признать, что у прошедших событий могли быть альтернативы». Сидни Хук
Поделиться цитатой
14 июня 2012

Из истории протестных символов: От сообщения к маркетингу

Источник: biser.info

Знаки протеста и революции сегодня стоят недорого: уличный торговец берет 10 евро за шапку с изображением Че Гевары, а онлайн-магазин за 5 евро предлагает шаблон, используя который, можно наколдовать улыбающееся солнце против атомной энергии из  какао-порошка на лично сваренный капучино. Но немногие покупатели знают истории тех значков, которые придают их повседневности революционный шик.

Тот круг с перевернутым игреком внутри, украшающий, к примеру, в качестве рекламного подарка «Браслет со знаком мира для девочек» из журнала Браво, возник в 1958 году в Англии. Во времена эскалации холодной войны и атомной гонки вооружений там собрались активисты борьбы за мир. Кроме всего прочего, они организовали марш протеста от лондонской Трафальгарской площади до ядерного исследовательского центра в Алдермастоне, расположенном на расстоянии 83 км от английской столицы. Для этого первого пасхального марша в истории анти-ядерных протестов  текстильный дизайнер Джеральд Холтом  решил создать простой и понятный, хорошо заметный значок.

Своей круглой, напоминающей дорожный знак, формой, придуманный им дизайн в одинаковой мере подходил как логотип и на маленькие значки, и на большие плакаты. В ходе международного разрастания движения за мир значок стал быстро распространяться, и заметен уже в 1960 году на фотографиях первого пасхального марша ФРГ к полигону Берген-Хоне на Люнебургер Хайде. На больших демонстрациях против ядерной модернизации в начале 80-ых, против угрозы войны в Ираке в 90-ых, в движении за мир и гражданские права в ФРГ – невозможно было представить себе культуру протеста без пацифика.

В том же году, когда логотип мира появился в Германии, в далекой Кубе сняли фотографию, которая было суждено вскоре стать типичным революционным знаком. Когда фотограф Альберто Корда в 1960 году сфотографировал предводителя кубинской революции, Че Гевару, на одной траурной процессии, он не мог догадаться об успехе его случайно возникнувшего фото. Несмотря на то, этот портрет с направленным вдаль взглядом идеально воплощал «Guerrillero Heroico» («героического партизана»), сперва его не хотел печатать ни один журнал. Лишь после убийства Че Гевары это изображение стало иконой, особенно в художественно редуцированный поп-арт версии. Протестующие студенты приняли «поп-стар партизана» вместе с Хо Ши Мином и Мао на Олимп своих транспарантов в 1968 году. Таким образом, этот портрет стал, вероятно, самым востребованным мотивом на футболках за всю историю мира, хотя фотограф Альберто Корда не заработал ничего на продаже своей фотографии за пределами Кубы.

Улыбающееся солнце против атомной энергии

Значительно более целенаправленно, но также безотносительно какой-либо финансовой выгоды, в 1975 году благодаря датчанке Анне Лунд возник еще один известный знак протеста: улыбающееся солнце с подписью «Atomkraft? Nej Tak» («Атомная энергия? Нет, спасибо»). Студентка, которой в то время исполнился 21 год, принадлежала к группе противников ядерной энергии, пытающихся предотвратить постройку первой датской электростанции в Аархус. Она специально разработала «вежливый, приветливый знак»,  – вспоминает, оглядываясь в прошлое, Анне Лунд. Это способствовало успеху мотива, который на сегодняшний день переведен на 45 языков, и который стал опознавательным знаком растущего количества прротивников  ядерной энергии в Германии. После решения правительства об отказе от ядерной энергии в июне 2011 года этот значок не стал появляться реже, а скорее лишь обрел более широкое использование.

Ирис Беннер

Перевод Алины Титовой

Оригинальная публикация:

Iris Benner. Protestzeichen. Von der Massage zum Marketing // Miseumsmagazin, 2011, Nr 4, S. 11.

14 июня 2012
Из истории протестных символов: От сообщения к маркетингу

Похожие материалы

26 мая 2010
26 мая 2010
Старые советские фотографии публикует журнал «Большой город» и даёт любопытные комментарии к отдельным фрагментам. Советская повседневность, как и дьявол, кроется в деталях
15 июня 2017
15 июня 2017
Продолжение рассказа о начале хрущёвской эпохи формировании КГБ и выстраивании новой схемы взаимоотношений между партией спецслужбами.
26 декабря 2016
26 декабря 2016
Ссыльных было в Абане очень много, но абанцы не просто с сочувствием относились к этим бедно одетым людям, живущим в каких-то халупах, бравшимся за любую работу, чтобы прокормиться, но относились с большим уважением к ним и помогали им, чем могли. Сибиряки всегда оценивали человека не по статусу, а по его душевным качествам. Мы понимали, что многие репрессированные люди не рассказывали о своем дворянском происхождении.
16 июля 2014
16 июля 2014
«Уроки истории» публикуют рассказы жителей ГДР — вовлеченных в государственную машину террора и пострадавших от неё. Эти личные истории — ещё один фрагмент антологии «Приспособление и противостояние режиму в ГДР» (Бонн, 2010).

Последние материалы