3 февраля 2012

Проект документации и увековечения имен евреев, погибших в период Шоа (Холокоста) на оккупированных территориях бывшего СССР

Беседа со свидетельницей. Источник: www1.yadvashem.org

Нападение Германии на Советский союз для еврейского народа означало начало массовой гибели от рук нацистов и их сообщников. Во время войны в странах бывшего СССР было уничтожено 2 700 000 евреев. Проект мемориала Яд-Вашем, осуществляемый с 2006 года, нацелен на восстановление всех имён жертв Холокоста в СССР.

Свидетелем, участвующим в этом проекте, может стать любой человек, у которого есть сведения о гибели родственников, соседей, одноклассников и т.д. в годы войны на оккупированных территориях бывшего СССР.

В любом случае – даже если у вас недостаточно данных – важно записать то, что вы помните о погибших (это дает возможность дополнить сведения, уже полученные ранее или те, которые появятся в будущем), – отмечают организаторы.

На сайте проекта можно заполнить лист свидетельских показаний (в том числе – онлайн), найти информацию о жертвах, получить ответы на самые распространённые вопросы, подробно узнать о местах памяти о Холокосте на территории бывшего СССР.

3 февраля 2012

Проект документации и увековечения имен евреев, погибших в период Шоа (Холокоста) на оккупированных территориях бывшего СССР

Темы

свидетельства

Холокост

Великая Отечественная и Вторая мировая война

Похожие материалы

19 октября 2010

Гитлер в Немецком историческом музее и в музейной памяти о прошлом

19 октября 2010

В берлинском музее открылась большая эскпозиция «Гитлер и немцы. Нация и преступление». Выставка, посвященная Гитлеру, – неординарное для Германии событие

28 ноября 2011

Проблема национальной вины. В продолжение разговора блог

28 ноября 2011

15 апреля 2015

Советский солдат на среднеевропейской земле в 1945 г. Встреча двух цивилизаций глазами писателей-современников

15 апреля 2015

К 70-летию освобождения Красной Армией стран Центральной Европы от нацизма. О восприятии новой силы, пришедшей с востока, в лагере венгерских интеллектуалов середины – конца 1940-х гг. Как и большинство венгров, Шандор Мараи жил тревожным ожиданием. Месяцы нилашистского террора, пишет он, «сменились новой, столь же опасной, но при этом все-таки иной ситуацией». «Русский солдат – я не мог не думать об этом – вошел нынче не только в мою жизнь, со всеми проистекающими отсюда последствиями, но и в жизнь всей Европы. О Ялте мы еще ничего не знали. Знать можно было только то, что русские находились здесь». И они не просто вошли. «Я кожей и всеми своими органами чувств ощутил, что этот молодой советский солдат принес в Европу некий вопрос». «В Европе появилась некая сила, и Красная Армия была лишь военным проявлением этой силы. Что же она такое, эта сила? Коммунизм? Славянство? Восток?»