Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Историческое сознание и гражданская ответственность — это две стороны одной медали, имя которой – гражданское самосознание, охватывающее прошлое и настоящее, связывающее их в единое целое». Арсений Рогинский
Поделиться цитатой
20 января 2015

К 110-летию Б.А. Смирнова-Русецкого

Лунный свет. Б.А. Смирнов-Русецкий, 1949 г., Забайкальский край

Борис Алексеевич Смирнов-Русецкий родился в январе 1905 года в Петербурге. Его отец был кадровым военным, офицером, но после революции 1905-1907 годов оставил военную службу, и семья художника переселилась из центра Санкт-Петербурга за Московскую заставу.

Как вспоминает сам художник: «…я много бродил один. … серьёзным увлечением рисование тогда не было. Но склонность к созерцанию, чувство гармонии и ясности в отношении к природе пробудились ещё в ту далекую пору и никогда меня не покидали».

Незадолго до октябрьской революции семья художника переехала в Москву. В 1919 году отец Бориса Алексеевича устроился начальником снабжения Высшей стрелковой школы, и 14-летний Борис стал посещать местный «рисовальный кружок». Помимо этого, он много ходил в музеи, читал книги об искусстве. Тогда же Смирнов-Русецкий узнал о Н. Рерихе и М. Чюрлёнисе, и эти два художника оказали огромное влияние на его последующее творчество.

Семья не одобряла желания Бориса Алексеевича стать художником, и в 1922 году он поступил в Московский Инженерно-экономический институт, но занятия живописью и философией не оставил. Тогда же завязалась его переписка с Кандинским, которая продолжалась до 1928-1929 годов. В 1923 году художник принял участие в своей первой выставке в московском Музее изобразительного искусства – «Выставке пяти».

В 1923 году Борис Алексеевич вошел в число основателей творческой группы «Квадрига», впоследствии ставшей основой для знаменитой «Амаравеллы» – группы художников-космистов, последователей философии Николая Рериха, который и предложил это название на встрече с ними в 1926 году.

В том же 1926 году Смирнов-Русецкий при протекции Рериха и Щусева поступил во ВХУТЕМАС, но, по собственному убеждению художника, обучение там мало повлияло на его творчество.

В 30-х годах из-за растущего идеологического давления художник вынужден был оставить профессиональные заняти живописью.

C 1931 Смирнов-РУсецкий преподает в автогенно-сварочном техникуме (с 1933 года – факультет Московского высшего технического училища), летние месяцы посвящая путешествиям и живописи.

В 1938 году был арестован и, вероятно, расстрелян его отец.

Спустя три года, в первые дни войны был арестован и сам художник. «За антисоветскую и контрреволюционную пропаганду» (УК РСФСР 58-10,11) он был приговорен к 10 Исправительно-Трудовых лагерей. За эти 10 лет Смирнов-Русецкий сменяет 5 мест заключения. Однако в 1951 году последовал новый приговор – пожизненная высылка. В 1954 году приговор был отменён, но поражение в правах осталось: Борис Алексеевич не имел проживать в Москве и крупных городах.

Всё время пребывания в заключении Смирнов-Русецкий не прекращал занятий живописью – именно к этому периоду относятся представленные в материале картины из коллекции Международного Мемориала.

До полной реабилитации в 1956 году художник жил в Угличе, а в октябре 1956 переехал в столицу, где и жил до самой смерти в 1993 году.

После реабилитации Борис Алексеевич работал в Институте металлургии АН СССР, параллельно активно занимаясь живописью и много выставляясь.

Пережитые испытания не изменили его философских и эстетических взглядов. В творчестве Смирнова-Русецкого до самых последних работ чувствуется влияние Николая Рериха: мотивы космизма и философское наполнение образов природы.

Светлана Фадеева

20 января 2015
К 110-летию Б.А. Смирнова-Русецкого

Похожие материалы

22 декабря 2015
22 декабря 2015
Конкурс на лучший проект памятника жертвам политических репрессий прошёл без особых дискуссий, победитель объявлен, и нам остаётся лишь типично российское развлечение — выборы с заранее известным победителем. Писатель и архитектурный критик Владимир Паперный, автор книги «Fuck Context», рассуждает о конкурирующих проектах.
2 февраля 2011
2 февраля 2011
Об уникальном источнике, показывающем ГУЛАГ глазами не жертвы, а охранника, рассказывает Ирина Щербакова.
15 октября 2012
15 октября 2012
«Кто старое помянет, тому глаз вон». Это предложение – первая часть старой русской пословицы, к которой Александр Солженицын обращается в предисловии к своему «Архипелагу ГУЛАГ». Он ссылается на недостаточное осмысление массовых преступлений, совершенных в сталинское время, и указывает на то, что такого рода анализ имеет глубокие последствия для самосознания советского общества. Почти через сорок лет после публикации «Архипелага ГУЛАГ» истина о повседневности при тоталитарном режиме, выраженная этой книгой, не включается в повествовательный компонент российской политики в отношении памяти. Имеется в виду миф о России как о стране героев, с силой, славой и величием которой всегда обстояло наилучшим образом, если во главе этой страны стояла сильная личность.

Последние материалы