Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Если мы хотим прочесть страницы истории, а не бежать от неё, нам надлежит признать, что у прошедших событий могли быть альтернативы». Сидни Хук
Поделиться цитатой
22 ноября 2013

Что и как мы читали в 60-е, 70-е, 80-е?

Как, что и зачем мы читали в 60–80-е гг., чем было чтение: новым взглядом на действительность или бегством от неё (а может быть, ни тем и ни другим), что выбирали читатели и возможен ли был выбор в условиях «единомыслия»?

Таковы темы «круглого стола» Международного Мемориала на ярмарке «Non/Fiction».

Участники: Ирина Щербакова, Борис Беленкин, Борис Дубин, Елена Фанайлова, Александр Ливергант, Владимир Шаров, Александр Иванов, Владимир Паперный, социологи, литераторы, историки и просто читатели разных поколений.

Будут конкурсы и викторины. Награды – книги и пластинками 60–70-х годов.

Non/Fiction № 15. Суббота, 30 ноября, 18 ч. Центральный дом художника (Крымский вал, 10), литературное кафе (2 этаж).

22 ноября 2013
Что и как мы читали в 60-е, 70-е, 80-е?

Похожие материалы

4 ноября 2014
4 ноября 2014
В сборник «Век двадцатый — век необычайный» вошли работы лауреатов XV конкурса «Человек в истории. Россия — XX век» (2013-2014 годы). Здесь читатель найдёт исследования по истории семьи, повседневности, репрессий, большое место занимает тема войн — Первой и Второй мировых, Чеченских конфликтов. Работы написаны на источниках личного происхождения, потому каждая из них уникальна и заслуживает особенного внимания.
6 июня 2016
6 июня 2016
Координатор проекта «Личное дело каждого» Светлана Шуранова рассказывает о своей работе, утраченной миссии российского архива и сложных взаимоотношениях архивиста и исследователя. В конце интервью – ответы на вопросы от читателей «УИ».
12 июля 2016
12 июля 2016
О том, как один архив может перевернуть жизнь половины континента, рассказывает лауреат «Альтернативной Нобелевской премии мира» Мартин Альмада вместе с супругой Марией Касерес.
14 июля 2014
14 июля 2014
Память утрачивается в момент принесения жертвы. Линчеватели легко забывают момент линчавания: играет роль невинность самого человека, приносимого в жертву, и переоценка ценностей линчевателями: они искренне считают жертвами... самих себя. «Судебная система, – пишет Рене Жирар, – рационализирует, успешно кроит и ограничивает месть.., она манипулирует ею без всякого риска: она превращает её в крайне эффективную технику исцеления – а во вторую очередь, и профилактики насилия».

Последние материалы