Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Если мы хотим прочесть страницы истории, а не бежать от неё, нам надлежит признать, что у прошедших событий могли быть альтернативы». Сидни Хук
Поделиться цитатой
4 мая 2009

Советский футбол

В словосочетании «советский футбол» – прилагательное «советский» несёт в себе скорее социокультурный, нежели географический смысл. На протяжении десятилетий футбол в СССР был в центре общественного внимания – как самая массовая и популярная игра и важный инструмент государственной политики. Уже в 20-30-е годы было заметно стремление партии превратить футбол в один из функциональных элементов пропаганды. В эти десятилетия сформировались государственные представления о том, какой должна быть игра.

Футбол сам по себе не несёт никакой смысловой нагрузки. Эта игра самодостаточна и аполитична. Для государственного строительства тоталитарного типа такое недопустимо: «опасность абстрактной формы в том, что она позволяет зрителю свободно интерпретировать содержание» (М. Геллер. Машина и винтики: история создания советского человека).

Средства массовой информации противопоставляют «социалистический» футбол и футбол «западный», «буржуазный». Советские футболисты исповедуют «коллективный» футбол, в противоположность западным «индивидуалистам». В СССР «большой» футбол – спорт «любителей», а не «профессионалов», как в Европе (в реальности же разница между ними оказывается почти минимальной – в Советском Союзе игроков сильнейших команд освобождают от какой-либо иной деятельности, кроме футбола). Популярный в 30-е годы роман Льва Кассиля «Вратарь республики» представляет собирательный образ «зарубежной» команды – грубых и несимпатичных профессионалов из клуба «Королевские буйволы».

Первостепенное внимание уделялось политике во время международных матчей сборной СССР. Наиболее значимы в этом отношении были игры со сборной Югославии в 1952 г. (5:5 и 1:3) – после поражения в которых Сталин приказал расформировать ЦСКА – базовый клуб национальной сборной; несостоявшиеся игры СССР – Испания (1960 г., Франко отказывался посылать команду для матча в Советский Союз) и Чили – СССР (1973 г., в знак протеста против переворота Пиночета советские футболисты не прилетели на игру в Сантьяго).

В то же время для многих болельщиков футбол, напротив, представлял собой один из последних «островков» существующей свободы – возможности говорить о том, что видишь, избегать вездесущего «двоемыслия». Великие игроки и тренеры зачастую обретали статус культурных или контркультурных героев: такими стали репрессированные братья Старостины, лирический герой поэзии Евтушенко Всеволод Бобров и, конечно, Эдуард Стрельцов – игрок редкого таланта, арестованный и проведший в заключении 7 лет и сумевший после освобождения вернуться на поле.

Ещё одно редкое качество советского футбола, присущее и игре на Западе, но имевшее в СССР особое влияние – возможность выразить свою гражданскую позицию, поддерживая ту или иную команду. ЦДКА (ЦСКА) был командой армейской, «Динамо» олицетворяло собой ГБ, «Торпедо» — рабочие и заводские районы, традиционно свободным, неприкаянным (у команды не было своего стадиона) и отчасти даже «антисоветским» был московский «Спартак». Другой стороной этого же явления были крупные республиканские команды, культивировавшие местный национализм – это прежде всего «Динамо» из Киева, Тбилиси и Минска, ереванский «Арарат», «Нефтчи» (Баку) и многие другие.

Но и в каждое десятилетие (а иногда и меньший срок – 3-5 лет) появлялись команды, общие симпатии к которым могли перерастать традиционные «болельщицкие» рамки: в конце 30-х такой командой был московский «Спартак», одолевший непобедимых басков, альтернатива «бериевским» командам «Динамо»; в 40-е армейская «команда лейтенантов» ЦДКА – живой символ победы СССР в войне; в следующие десятилетия – «Торпедо» Эдуарда Стрельцова, киевское «Динамо» Валерия Лобановского, молодой, почти диссидентский «Спартак» Константина Бескова. «Процессы развития игры происходили и происходят в постоянной взаимосвязи с процессами развития общества, со временем, в котором мы существуем», — писал Николай Старостин, живой свидетель первого и последнего чемпионатов СССР (1936 и 1991 гг.). Замкнутый на себе отечественный футбол 20-30-х сменился куда более ориентированным на Европу футболом 70-80-х, но в целом вместе с государством остался советским.


Литература:

  • Старостин Н.П. Футбол сквозь годы. Звёзды большого футбола. М., 1992.
  • Кассиль Л. Вратарь республики. Советский писатель, М., 1959.
  • Аркадьев Б.А. Тактика футбольной игры. М.-Л., 1948.
  • Прозуменщиков М.Ю. Большой спорт и большая политика. М., 2004.
  • Мержанов М. Ещё раз про футбол. М., 1972.
  • Нилин А. Век футбола, М., 1998.
  • Эдельман Р. Серьёзная забава: история зрелищного спорта в СССР. М., 2008.

Сергей Бондаренко

4 мая 2009
Советский футбол
Темы

Похожие материалы

10 мая 2012
10 мая 2012
Ответственный разговор о любой форме фобии требует деликатности (не путать с замалчиванием или приукрашиванием). Нередко о фобиях по отношению к своей группе активнее всего кричат люди, сами преисполненные фобий по отношению к другим. Тем важнее не оставлять эту тему только им и не делать вид, что репутация или мотивации этих людей снимают саму проблему.
13 мая 2016
13 мая 2016
Истории приходят к нам со всей России уже 17 лет, конкурс сравнялся в возрасте со своими участниками, а многих даже перерос. Среди одних только сборников избранных работ всякий найдёт историю, которая покажется ему особенно близкой. Мы решили составить небольшую подборку цитат из работ, которые оставили такое личное впечатление у нас.
5 декабря 2014
5 декабря 2014
«Уроки Истории» поговорили с историком и критиком Дмитрием Ничем о биографии Шаламова, политических взглядах писателя, отношениях с Солженицыным, сообществе shalamov.ru и тех контекстах, в которых можно рассматривать творчество автора «Колымских рассказов».
29 марта 2016
29 марта 2016
Как проект «Та сторона» даёт голос целому поколению пострадавших во время Второй Мировой, почему мы так мало знаем о них и что такое устная история.

Последние материалы