24 февраля 2010
«Жизнь других». Материалы по истории ГДР Форума Новейшей Истории в Лейпциге
Изданный Лейпцигским Форумом Новейшей Истории тематический каталог постоянной экспозиции под названием «Demokratie jetzt oder nie!» («Демократия – сейчас или никогда!») включает в себя более двух десятков статей, посвящённых истории Германской Демократической Республики.
По словам главы Форума – Райнера Эккерта, «большинство людей, ежегодно посещающих музей – люди, сочувствующие СЕПГ, социалистической партии ГДР». Прослеживая историю страны после окончания Второй Мировой войны вплоть до первого десятилетия нового века, экспозиция и материалы Форума призваны объяснить, обосновать, «сконструировать» историю двух Германий – объяснить причины их расхождения и неизбежность воссоединения.
Что было раньше: падение стены или свобода? Кем были противники существовавшей в ГДР системы: героями или жертвами? Отвечая на эти вопросы, создатели Форума полемизируют с воображаемым оппонентом, представляя ему историю краха ГДР, государства, построившего «реальный социализм».
Социалистическое хозяйство в ГДР 60-70-х гг. было явлением идеологическим и социальным в не меньшей степени, чем экономическим. Для партии и государства по-прежнему «внешний фасад» системы зачастую был важнее реального содержания. В то же время по объективным экономическим показателям ГДР в 70-е годы была самой преуспевающей страной Варшавского договора. Проблематизации этих вопросов посвящена статья Энрике Гирмон «Alltag im “real existierenden Sozialismus”».
Между реальностью и претензиями на реальность – трудовые будни в стране «реального социализма».
СЕПГ (Социалистическая единая партия Германии) всегда следила за идеологическим наполнением жизни: как на работе, так и дома. Вездесущая пропаганда постоянно обещала лучшую жизнь при социализме. В 60-х и 70-х годах партия пыталась всевозможными реформами реализовать поставленные самой себе задачи, однако долгосрочные результаты всегда оставались долгосрочными – будни коммунистической диктатуры имели всё меньше общего с красивой картинкой, навязываемой СЕПГ.
Социалистическая трудовая этика
«Жить, учиться и работать по-социалистически есть долг трудового коллектива» – так, например, звучал один из лозунгов, которые «Новая Германия» ежегодно обнародовала к государственным праздникам – 1-му мая, «Международному празднику трудящихся, борцов за мир и социализм», или к 7-му октября, «Дню республики». Предприятия готовили плакаты и транспаранты с лозунгами. Как заявил Вальтер Ульбрихт в Дрездене в 1960-м, «Жить по-социалистически – значит видеть не только «Я», но и «Мы», думать не только о показателях производства, но и о людях, которые производят».
«Жить, учиться и работать по-социалистически есть долг трудового коллектива» – так, например, звучал один из лозунгов, которые «Новая Германия» ежегодно обнародовала к государственным праздникам – 1-му мая, «Международному празднику трудящихся, борцов за мир и социализм», или к 7-му октября, «Дню республики». Предприятия готовили плакаты и транспаранты с лозунгами. Как заявил Вальтер Ульбрихт в Дрездене в 1960-м, «Жить по-социалистически – значит видеть не только «Я», но и «Мы», думать не только о показателях производства, но и о людях, которые производят».
До самого краха ГДР ничего не менялось в идеальной, нарисованной пропагандой
картинке устремлений трудящихся – необходимо было «вести себя по-товарищески продуктивно в коллективе, ценить развитие и укрепление социалистического духа выше материальных благ». Фабрики были постоянно озабочены выполнением и перевыполнением плана. Чтобы поощрять трудящихся добиваться всё более высоких достижений, режим раздавал всё больше орденов и почётных званий, которые обычно были соединены с какой-нибудь, пусть и небольшой, денежной премией – совсем без материального вознаграждения ничего не получалось, даже при социализме.
картинке устремлений трудящихся – необходимо было «вести себя по-товарищески продуктивно в коллективе, ценить развитие и укрепление социалистического духа выше материальных благ». Фабрики были постоянно озабочены выполнением и перевыполнением плана. Чтобы поощрять трудящихся добиваться всё более высоких достижений, режим раздавал всё больше орденов и почётных званий, которые обычно были соединены с какой-нибудь, пусть и небольшой, денежной премией – совсем без материального вознаграждения ничего не получалось, даже при социализме.Растущие достижения должны были демонстрировать и бригады, мельчайшие единицы в организации производства. Они способствовали «взаимному воспитанию» трудящихся и считались прообразом жизни при социализме. Так называемые «бригадные дневники» документировали жизнь коллектива в рабочее и свободное время. Протоколировались служебные совещания, отмечались успехи, подробно описывались общие поездки, не оставались в стороне и политические вопросы. Идея бригадного дневника восходит к 1-й Биттерфельдской конференции писателей ГДР (апрель 1959-го года), где была преподнесена под следующим девизом: «К перу, товарищ! Социалистическая национальная культура нуждается в тебе». Таким образом, прежде всего молодых писателей как бы прикрепляли к производству, где они должны были вести бригадные дневники. Эта идея писательского участия постепенно сошла на нет, но традиции ведения бригадных дневников. держались до 1989-го года. Эти дневники служили не только усилению «чувства коллектива», но и были средством контроля: ведущий записи отмечал и промахи своих коллег, например, опоздания, призывая нарушителя порядка к решительному исправлению.
Трудности
До 1957-го года еженедельное число рабочих часов составляло 48, в 1966-м оно было уменьшено до 45, в 1967 до 44, одновременно была введена пятидневная рабочая неделя. В 1976-м оно было сокращено до 42 ч/н., а трудовой кодекс 1977-го года провозглашал «пошаговый переход к сорокачасовой рабочей неделе». В ФРГ к этому времени сорокачасовая неделя уже была реальностью для 90% занятого населения.
До 1957-го года еженедельное число рабочих часов составляло 48, в 1966-м оно было уменьшено до 45, в 1967 до 44, одновременно была введена пятидневная рабочая неделя. В 1976-м оно было сокращено до 42 ч/н., а трудовой кодекс 1977-го года провозглашал «пошаговый переход к сорокачасовой рабочей неделе». В ФРГ к этому времени сорокачасовая неделя уже была реальностью для 90% занятого населения.
Что касается уровня производства, то здесь ГДР тоже сильно отставала от ФРГ. Пропаганда рисовала красочные картины, а в реальной жизни преобладали серые тона. Производство было очень трудоёмким из-за устаревших машин и фабричных зданий, большая часть из которых появилась ещё в довоенное время. Правда, существовали и некоторые современные высокотехнологичные предприятия, например, был построен нефтеперерабатывающий комбинат «Шведт»; однако, запчастей для испортившегося оборудования постоянно не хватало. Устаревающая техника стала одной из причин значительного сокращения занятости населения. Официально, однако, безработицы не существовало, напротив, царила даже постоянная нехватка рабочей силы; на самом же деле многие предприятия были переполнены и значительной части «работающих» на них было просто нечем заняться.
Постоянное давление материального дефицита снижалоо трудовую мотивацию и вызывало раздражение. Вот, например, как вспоминает об этом бывший бригадир на строительстве жилых домов (VEB (K) Bau) в Ютебоге: «Материалов больше не было, работать дальше было невозможно. Так что мы убирали стройплощадку, ухаживали за техникой или просто сидели в машинах и ждали. В середине 70-х это стало случаться совсем уж часто… Волновалось, впрочем, только начальство – из-за того, что работа не могла быть сдана в срок. Официально же план был выполнен, а мы получали новогодние премии».
Попытки реформ и их провал
Большая личная ответственность и ориентированность на рынок утверждалась в «Новой экономической системе планирования и ведения народного хозяйства», сокращаемой NÖSPL. Провозглашённая Вальтером Ульбрихтом на IV съезде СЕПГ в 1963-м году, программа должна была придать новый импульс истощённой экономике. Духовными отцами реформы были хозяйственники Гюнтер Миттаг и, прежде всего, Эрих Апель, карьера которого была полна крутых поворотов: с 1940-го по 1944-й он возглавлял одно из отделений в ракетном конструкторском бюро Пенемюнде под руководством Вернера фон Брауна. После войны он занимался конструированием ракет в Советском Союзе и затем долгое время считался в стране СЕПГ «человеком русских». В 1953-м он приехал в ГДР, где, в начале даже не будучи членом партии, стал министром тяжёлого машиностроения. С 1960-го он был членом ЦК СЕПГ, а с 1963 – председателем Госплана и зампредом совета министров.
Большая личная ответственность и ориентированность на рынок утверждалась в «Новой экономической системе планирования и ведения народного хозяйства», сокращаемой NÖSPL. Провозглашённая Вальтером Ульбрихтом на IV съезде СЕПГ в 1963-м году, программа должна была придать новый импульс истощённой экономике. Духовными отцами реформы были хозяйственники Гюнтер Миттаг и, прежде всего, Эрих Апель, карьера которого была полна крутых поворотов: с 1940-го по 1944-й он возглавлял одно из отделений в ракетном конструкторском бюро Пенемюнде под руководством Вернера фон Брауна. После войны он занимался конструированием ракет в Советском Союзе и затем долгое время считался в стране СЕПГ «человеком русских». В 1953-м он приехал в ГДР, где, в начале даже не будучи членом партии, стал министром тяжёлого машиностроения. С 1960-го он был членом ЦК СЕПГ, а с 1963 – председателем Госплана и зампредом совета министров.Согласно проекту реформы Апеля, зависимость экономики ГДР от СССР должна была ослабнуть. Поэтому возникли противоречия с Москвой и с Вальтером Ульбрихтом, который боялся конфликта с «Большим братом». В конце 1965-го Апель совершает самоубийство при довольно неясных обстоятельствах. Вместе с его смертью стал очевидным и провал NÖSPL. На VII съезде Ульбрихт говорил о необходимых изменениях в программе реформ, и на смену NÖSPL пришла так называемая Новая экономическая система социализма (NÖS). В 1972-м году было принято решение об окончательной национализации практически всех до тех пор существовавших полугосударственных и частных предприятий, при этом вопросы децентрализации и участия рабочих в принятии решений не обсуждались.
Потребление
В эпоху Ульбрихта всё ещё был актуален девиз: «Так, как сегодня мы трудимся, завтра мы будем жить». При Хонеккере это уже значило: «Если я что-то делаю – я делаю это и для себя». Таким образом, лучшая жизнь при социализме больше не отодвигалась в будущее, но, после обращения к «потребительскому социализму», должна была быть «здесь и сейчас». Новое стратегическое направление в рамках объявленной Хонеккером в 1971-м году «единой социально-экономической политики» было создано для удовлетворения потребительских нужд.
В эпоху Ульбрихта всё ещё был актуален девиз: «Так, как сегодня мы трудимся, завтра мы будем жить». При Хонеккере это уже значило: «Если я что-то делаю – я делаю это и для себя». Таким образом, лучшая жизнь при социализме больше не отодвигалась в будущее, но, после обращения к «потребительскому социализму», должна была быть «здесь и сейчас». Новое стратегическое направление в рамках объявленной Хонеккером в 1971-м году «единой социально-экономической политики» было создано для удовлетворения потребительских нужд.
На самом деле, уже при Ульбрихте уровень жизни в ГДР был выше, чем в других
«братских» странах соцлагеря. Он вырос уже в течение 60-х: витрины в магазинах были более или менее заполнены продуктами первой необходимости, хотя выбор не был очень уж разнообразным. Росли розничный товарооборот и потребление на душу населения, цены на хлеб, молоко, отечественные фрукты и овощи оставались стабильными – и до конца существования ГДР невысокими. Государство субсидировало производство основных продуктов питания и некоторых потребительских товаров. Для каждого продукта существовала твёрдая, назначаемая государством цена. Это приводило к тому, что себестоимость товаров часто была выше, чем стоимость при их реализации.
«братских» странах соцлагеря. Он вырос уже в течение 60-х: витрины в магазинах были более или менее заполнены продуктами первой необходимости, хотя выбор не был очень уж разнообразным. Росли розничный товарооборот и потребление на душу населения, цены на хлеб, молоко, отечественные фрукты и овощи оставались стабильными – и до конца существования ГДР невысокими. Государство субсидировало производство основных продуктов питания и некоторых потребительских товаров. Для каждого продукта существовала твёрдая, назначаемая государством цена. Это приводило к тому, что себестоимость товаров часто была выше, чем стоимость при их реализации.Оснащение домашнего хозяйства различной бытовой техникой тоже улучшилось вместе с общим уровнем жизни в 60-х: к 1970-му году 54% домашних хозяйств имели стиральную машину, 56% — холодильники, 69% — чёрно-белые телевизоры. В это время уровень жизни в ГДР приблизился к жизненному уровню в ФРГ, где стиральными машинами обладал 61% домашних хозяйств, 84% — холодильниками и 75% — телевизорами. Высшая партийная школа им. Карла Маркса обнародовала к VIII съезду партии в 1971-м году. Однако, это было всего лишь предположение, и никак не предсказание. Организации, занимающиеся планированием экономики, должны были чем-то обеспечить такую заботу о населении. И в конце концов, несмотря не на что, спрос на бытовые товары стал превышать предложение. Всё больший разрыв между спросом и предложением привёл, например, к тому, что единственный рекламный ролик на телевидении – TTT («Тысячи Теле Типов») был устранён в силу того, что бытовая техника, которая в нём рекламировалась, чаще всего отсутствовала в магазинах.
Жёны для мужей
С самого основания СЕПГ на её знамёнах были написаны лозунги равноправия женщин и их активного участия в экономической жизни страны. Таким образом, партия следовала социалистическим традициям и одновременно делала ставку на большее количество рабочей силы. С 1946-го года в советской зоне оккупации отмечалось 8-е марта – международный женский день – с поздравительными открытками, цветами, бригадными праздниками и вручением медали им. Клары Цеткин. В 60-е годы собирались конгрессы под лозунгом «Нашей республике нужны все женщины – всем женщинам нужна наша политика». Специальные программы занимались повышением квалификации женщин в технических специальностях. Официальной структурой, представлявшей интересы женщин в ГДР, был Демократический союз женщин Германии – одна из массовых организаций, служивших «приводными ремнями» СЕПГ. Председателем женского союза была с 1953-го по 1989-й годы Ильзе Тиле. В течение десятилетий число членов союза оставалось неизменным – около 1,4 млн. женщин.
С самого основания СЕПГ на её знамёнах были написаны лозунги равноправия женщин и их активного участия в экономической жизни страны. Таким образом, партия следовала социалистическим традициям и одновременно делала ставку на большее количество рабочей силы. С 1946-го года в советской зоне оккупации отмечалось 8-е марта – международный женский день – с поздравительными открытками, цветами, бригадными праздниками и вручением медали им. Клары Цеткин. В 60-е годы собирались конгрессы под лозунгом «Нашей республике нужны все женщины – всем женщинам нужна наша политика». Специальные программы занимались повышением квалификации женщин в технических специальностях. Официальной структурой, представлявшей интересы женщин в ГДР, был Демократический союз женщин Германии – одна из массовых организаций, служивших «приводными ремнями» СЕПГ. Председателем женского союза была с 1953-го по 1989-й годы Ильзе Тиле. В течение десятилетий число членов союза оставалось неизменным – около 1,4 млн. женщин.
«Равноправные, равноквалифицированные и равнопризнанные» — такими были женщины на работе, в политике и в семье по отношению к «своим мужьям». На VIII съезде партии в 1971-м Эрих Хонеккер с гордостью объявил, что равноправие женщин в ГДР «в высокой степени осуществлено» и пришёл к выводу, что «ни одна капиталистическая страна не может похвастаться равными успехами».Высокая степень участия женщин в производстве была нужна государству из-за постоянной нехватки рабочей силы в экономике ГДР. Вместе с тем на протяжении десятилетий идеал женщины менялся: если в 50-е годы это просто женщина-труженица, то в 60-е это должна была быть хорошо образованная работница, а ещё позже интересам государства стал соответствовать образ женщины — квалифицированного работника и при этом матери семейства. Эти трансформации прекрасно отражены в пропагандистском искусстве ГДР.
Demokratie jetzt oder nie! Diktatur — Widerstand — Alltag. Begleitbuch zur Dauerasustellung des Zeitgeschichtlichen Forums Leipzig.: Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland, Zeitgeschichtliches Forum Leipzig und Edition Leipzig, 2008.
Перевод Владимира Панова
Подготовил Сергей Бондаренко
