Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Историческое сознание и гражданская ответственность — это две стороны одной медали, имя которой – гражданское самосознание, охватывающее прошлое и настоящее, связывающее их в единое целое». Арсений Рогинский
Поделиться цитатой
25 февраля 2014

От рождения до войны

Райнер родился в 1927 году, в маленьком городке в глубокой провинции. Жила семья крайне бедно. Это мы все знаем из учебников, немцев загнали в угол после войны, мы помним рассказы про тощих бледных детей, которые мечтали поесть досыта – вот Райнер сам и был таким мальчиком. Эти послевоенные дети, утомлённые беспросветной нищетой, потом подросли и пошли воевать. Ну а чего, всё равно подыхать, никаких перспектив. В этом нет никакой интриги, мы все знаем, что было дальше со страной, с немцами, евреями и другими.

Мать его была надомницей, шила рубашки, напевая песни или покуривая. Когда не было денег на курево, настроение у неё портилось. Чуть заводилась копейка – она гоняла пацана за табаком. Семья то и дело переезжала, с одной съёмной квартиры на другую – хозяева выселяли их за задержки с квартплатой. Переезжать было легко – вещей-то мало…

Как конкретно жили? Райнер помнит те цены! Мешок картошки – 3 рейхсмарки. Кило мяса – 3,30. Апельсин – 10 пфеннигов. Квартплата за месяц – 25 марок. Каменщик или маляр получал за 48-часовую рабочую неделю, 8-часовой день и один выходной, 20-25 марок. А пособие безработного, на семью из трёх человек было 12-14 марок.

Последнее касалось отчима, который большей частью сидел без работы.

Как-то Райнер поехал с ним к его родне на пару дней (так-то многие ездили семьями куда-то на отдых, а он вот прежде – никуда) и там впервые в жизни попробовал роскошное блюдо, которого дома никогда не готовили. И что же это был за деликатес? Томатный суп. Помидоры были дико дороги, он даже не помнит сколько они стоили — лишняя информация.

Запомнились походы в магазин так называемых колониальных товаров. Там стояли крепкие запахи: мыло, табак, керосин, кислая капуста, шоколад, уксус, кофе, перец, изюм…

Машин в городке было мало, товары развозили на лошадях. Или на небольших тележках, каждую тащила пара догов. Или и вовсе на ручных тачках.

Однажды летом самых тощих и бледных детей по рекомендации врача местные власти отправили в деревню, в Вестафлию. Посадили в поезд, у каждого на шее галстук, а на нем фамилия и адрес ребенка, на всякий случай – все ж маленькие. По прибытии тамошняя администрация раздавала детей по состоятельным крестьянским семьям, немного подкормить. Доходяги в меру сил помогали и по хозяйству.

В Германии была тогда депрессия, нищета, разруха. Каждый грош, прежде чем потратить – три раза туда-сюда мысленно перекладывали. Скандалы и драки, даже в семье, вспыхивали то и дело, все на нервах.

Местный пастор, старик, запомнился тем, что выдавал детям по леденцу, что было тогда роскошью – такое только по праздникам выпадало.

Мать купила в рассрочку швейную машинку – «Зингер», да не простую, а с электроприводом! Уже заплатила половину стоимости – 160 или 180 рейхсмарок. Так машинку у нее отобрали, не вернув ни пфеннига!

– Вот оно, капиталистическое рыночное хозяйство, – бедных грабить! – так это комментирует сегодня дедушка Райнер, проживший большую часть жизни в ГДР, которая была витриной соцлагеря.

Райнер помнит демонстрацию: люди шли по городу медленно, молча, и только время от времени кто-то орал через рупор:

– Мы голодны! Дайте нам работу и хлеб!

30 января 1933 к власти пришел Гитлер. Он всем обещал работу, и некоторые её-таки получили. Что будет дальше, к чему приведет политика нацистов – одни не понимали, другим было все равно.

– Вот так и большинство граждан ГДР в 1989-1990 хотели поскорей получить западные марки, не задумываясь о том, что будет дальше и чем за это придётся платить! – так он это комментирует из сегодняшнего дня.

– На Пасху 1933-го пошёл в школу, мальчикам дали синие фуражки, с козырьком. А девчонкам – бескозырки. Ещё дали коричневый кожаный ранец и много всякого разного…

В 1934-м, после окончания первого класса, мальчику в школе подарили поучительную книгу.

– Автором её, как сейчас помню, был Вилли Фезе (Willi Fehse). Там рассказывалось про некоего коммуниста по имени Карл Миллер, и у того дома висел портрет Ленина – человека охочего до чужой собственности. И вот Карла посадили в концлагерь. А там злые коммунисты подожгли барак охраны, и один вертухай чуть не сгорел. И тут вдруг наш Карл Миллер перековался, в нём проснулось доброе начало, он вспомнил, что он всё-таки немец, – и спас охранника…

Видите, какой тонкий подход! Ничего, типа, плохого нету в концлагерях, это помощь заблудшим – они могут перековаться, полюбить палача и спасти его, и всем будет хорошо.

Тем же летом во дворе школы прошла Коричневая ярмарка (я сперва удивился, подумал – коричневая месса, Braune Messe, о как!), на которую свезли товары, сделанные на местных предприятиях – чтоб показать, как при нацистах поднимается экономика. Жить стало лучше, жить стало веселее!

Отчим, который часто сиживал без работы и перебивался случайной подёнщиной, пытался как-то устроиться по партийной линии, подбираясь поближе к НСДАП. Он вступил в нацистскую группу, которая собирала пожертвования для ветеранов и жертв войны (Первой мировой). Как-никак постоянная работа! Приходилось и драться, на улице – тогда нередкими же были стычки с коммунистами, те были боевые ребята и не давали себя в обиду, пока всех не перебили и не пересажали. Как-то в такой вот драке – он выступал на стороне своих, нацистов – отчиму разбили голову. Но ничего, оклемался.

Отчим и пацана приобщал к своему делу – водил иногда в детскую национал-социаличтическую группу. Там детишки играли, пели, ходили в походы, с яркими вымпелами, легко догадаться, какими. Райнер говорит, что там было очень весело! А ещё отчим брал его кататься на авто, его знакомый партиец торговал мороженым, развозил его по окрестностям. И мальчик получал свою бесплатную порцию, это была редкая роскошь. А ещё отчим иногда брал пацана, когда шел в гости к кому-то из друзей-нацистов, и тот на всю жизнь запомнил, как два раза ему удалось съесть настоящий обед, какой подают в приличных домах – а не просто картошки с хлебом, как в нищей семье.

Мысль была простая и доходчивая: ребята, да не нужны вы никому, кроме родной партии! Только фюрер и его нацисты и могут позаботиться о вас.

Похожие материалы

11 ноября 2009
11 ноября 2009
В Государственном историческом музее проходит выставка с деловым названием, воскресающим лозунги советской эпохи: «Поход за культурой». Она приурочена к 90-летию принятия декрета СНК РСФСР от 26 октября 1919 г. «О ликвидации безграмотности среди населения».
16 декабря 2013
16 декабря 2013
Игровой фильм режиссера Маргарет фон Тротта «Ханна Арендт» имел большой успех, который неизбежно порождает вопросы у кинокритиков. Что именно удалось сделать режиссёру для того, чтобы зритель почти два часа наблюдал за «работой мысли» главной героини, которую трудно было показать иначе, чем за «курением с перерывами на печатание на машинке»?
18 марта 2015
18 марта 2015
Экскурсии «Топография террора. Лубянка и окрестности», подготовленные в рамках проекта «Москва. Места памяти», стали регулярными. Приглашаем вас на пешую прогулку 21 марта.
21 октября 2016
21 октября 2016
Маринна Хирш о своеобразии акции «Бессмертный полк» и применимости своей всемирно известной теории постпамяти к травме ГУЛАГа и Второй Мировой.

Последние материалы