Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Если мы хотим прочесть страницы истории, а не бежать от неё, нам надлежит признать, что у прошедших событий могли быть альтернативы». Сидни Хук
Поделиться цитатой
6 января 2012

Рождество в СССР 80 лет назад: Взгляд американского журналиста

Храм Христа Спасителя после взрыва. Источник: http:www.taday.ru

«Рождества в этом году в Москве не было, если не считать частных празднеств у иностранных дипломатов и технических работников. Не было рождественских торжеств, не было рождественского духа, не было рождественской службы…»

Рождество в России проскочило незамеченным

The New York Times
Уолтер Дарэнти – Москва, 25 декабря 1931 года

Рождества в этом году в Москве не было, если не считать частных празднеств у иностранных дипломатов и технических работников. Не было рождественских торжеств, не было рождественского духа, не было рождественской службы.

Ни один колокол не зазвонил в древней столице России, которая на протяжении столетий славилась колоколами и церквами. Советская Москва к Рождеству безразлична, она для него слишком занята. Она изгнала Рождество и из своего календаря, и из своего сердца.

<…>

Кафедральный собор Христа Спасителя… сегодня лежит заснеженной грудой обломков и пыли высотою меньше тридцати футов. Может быть, какие-то церкви по-прежнему действуют; может быть, где-то сегодня была служба; но автор этих строк не смог отыскать ни одной.

Весь прошлый год в Москве быстрыми темпами шло приспособление церквей к гражданским нуждам. Одна за другой они превратились в клубы, кинотеатры и склады. И никому, похоже, до этого нет дела.

Несмотря на сенсационные публикации за рубежом, не нашёл громоподобного отклика в городе и снос кафедрального собора. Три недели назад его взорвали по частям, да так аккуратно, что в полумиле, за рекой, не было слышно взрыва, а в окрестных домах не вылетели стекла. Снос собора нимало не всколыхнул общественный интерес, не говоря уж о протестах. Множество небольших зарядов подкосило несущие конструкции, и гигантское здание сложилось, как карточный домик.

<…>

Перевод Никиты Ломакина

6 января 2012
Рождество в СССР 80 лет назад: Взгляд американского журналиста

Похожие материалы

15 мая 2015
15 мая 2015
Перевод главы о культуре 20–30-х гг. из современного учебника истории ХХ век для старших классов Португалии.
23 мая 2014
23 мая 2014
17 декабря 2013 года на семинаре «Москва. Места памяти» выступал историк Никита Петров, рассказавший об истории формирования «чекистского» квартала вокруг Лубянки в 1920-1980-х годах. «Уроки истории» публикуют лекцию Никиты Петрова, видеозапись его выступления и стенограмму последующей дискуссии.
27 октября 2013
27 октября 2013
Специально к акции «Возвращение имен» и в рамках проекта «Москва. Места памяти», работающего в «Мемориале» с 2013 года, мы подготовили небольшую карту «Топография террора. Лубянка и окрестности». Будем раздавать ее всем, пришедшим к Соловецкому камню 29 октября. Кроме того, будет предложена прогулка по окрестностям Лубянки с одним из участников семинара «Москва. Места памяти» – историком, экскурсоводом Павлом Гнилорыбовым.
1 апреля 2015
1 апреля 2015
Московские будни 1920-х, научная работа и судьба репрессированных учёных-гуманитариев и интеллектуалов — Г. Г. Шпета, Б. И. Ярхо, М. А. Петровского и А. Г. Габричевского

Последние материалы