Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Историческое сознание и гражданская ответственность — это две стороны одной медали, имя которой – гражданское самосознание, охватывающее прошлое и настоящее, связывающее их в единое целое». Арсений Рогинский
Поделиться цитатой
19 мая 2011

«Процесс Эйхмана и его наследие»: Доклад д-ра Юргена Матеуса

Юрген Матеус. Источник: hist.hse.ru

27 мая Международный центр истории и социологии Второй мировой войны и её последствий (Высшая школа экономики, Москва) приглашает на доклад доктора Юргена Матеуса «Процесс Эйхмана и его наследие».

Юрген Матеус (Jürgen Matthäus) директор по прикладным исследованиям в Центре высших исследований при Мемориальном музее Холокоста (США) и редактор книжной серии Documenting Life and Destruction: Holocaust Sources in Context. Среди его последних работ:

  • «Еврейские реакции на преследования, 1933-1938», в соавторстве с Марком Розманом (Jewish Responses to Persecution, 1933-1938. Lanham: AltaMira Press, 2010);
  • «Приближаясь к выжившему в Освенциме: Холокостные свидетельства и их трансформации» (Approaching an Auschwitz Survivor: Holocaust Testimony and Its Transformations. New York: Oxford University Press, 2009);
  • «Истоки окончательного решения: Эволюция нацистской политики по еврейскому вопросу, сентябрь 1939 – март 1942», в соавторстве с Кристофером Браунингом (The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939 – March 1942. UNP/Yad Vashem: Lincoln/Jerusalem, 2004).

Тема доклада: «Процесс Эйхмана и его наследие» (The Eichmann trial and its legacy)

Адольф Эйхман, бывший подполковник СС, был схвачен в Аргентине израильскими спецслужбами и судим в Иерусалиме с апреля по декабрь 1961 года. Он был сочтён виновным, осуждён на смерть и казнён 31 мая 1962 года. Общепризнано, что процесс Эйхмана возымел значительное влияние на осуждение нацистских преступлений и на восприятие Холокоста. Но действительно ли иерусалимский суд установил новые правила, по которым следовало судить исполнителей «окончательного решения еврейского вопроса»? Если процесс Эйхмана и оказал заметное воздействие на дальнейшее восприятие Холокоста тем, что ввёл понятие «эра свидетелей», можно ли сказать то же самое о его воздействии на историографию? До какой степени высказывание Ханны Арендт про «банальность зла» повлияло на изучение нацистских зверств – тогда и теперь? Доклад посвящен этим и смежным вопросам, с особым акцентам на научный дискурс о Холокосте в США и Германии.

Доклад состоится в пятницу 27 мая 2011 г. в 18:00 по адресу: Москва, ул. Петровка, д. 12, ауд. 208.
Рабочий язык - английский.

Для гостей не из НИУ-ВШЭ предварительная запись по тел.: 7 (495) 621-80-35 или е-mail:  tvoronina[собака]hse.ru
(до 12:00 дня мероприятия)

19 мая 2011
«Процесс Эйхмана и его наследие»: Доклад д-ра Юргена Матеуса

Последние материалы