Всё о культуре исторической памяти в России и за рубежом

Человек в истории.
Россия — ХХ век

«Историческое сознание и гражданская ответственность — это две стороны одной медали, имя которой – гражданское самосознание, охватывающее прошлое и настоящее, связывающее их в единое целое». Арсений Рогинский
Поделиться цитатой
22 апреля 2011

«Думы о шкафе»: учатся ли школьники на уроках «позитивной» истории

Источник фото: 74210s118.edusite.ru

«…Не сообщать, что наша история великая, народ непобедим, и ура!, а рассказать, сколько невероятных трудностей выпало стране хотя бы в одном XX веке, как пострадал генофонд, как небыстро расли компетентные кадры, как было бедно и сложно в первой половине столетия, когда, к тому же, идеологии раскололи Евразию…» / точка зрения

Автор: Марина Полякова, культуролог, модератор социальной сети «Наследники славы»

В выходные встречались с друзьями и вели беседы о, как ни странно, противодействии фальсификации истории. Обсуждали деятельность и заявления членов Московской городской комиссии по противодействию фальсификации истории Великой Отечественной войны. В частности, слова префекта ЮВАО Владимира Зотова о том, что молодёжь, школьники не могут участвовать в дискуссиях, думать, анализировать, поскольку у них нет исторических знаний (до последнего класса нет?). Им нужно сообщать готовые схемы, учить на примерах. Причём примеры эти должны быть сугубо позитивными. Такую точку зрения, кажется, разделяет и историк Алексей Исаев, много лет тщательно изучающий историю Второй мировой.

Не вполне ясно, что значит позитивные примеры — подвиг Гастелло, победа под Сталинградом, мужество блокадников? Это отлично, и очень важно для понимания характера и накала борьбы народа. Но не приведёт ли такой способ преподавания к замалчиванию тёмных страниц истории — то есть истории в полном объёме? Выходит, что если школьникам рассказать о некомпетентности высшего руководства, приведшей к гибели тысяч и тысяч в Харьковском котле 1942 года, или о тяжелейшем Волховском фронте, несчастной 2-й ударной армии Власова и Мясном Боре, то это уже будет очернительство? Впрочем, не могу полемизировать с авторами такого подхода заочно. Страшно только, если через 10-20 лет официальная, школьная история Великой Отечественной станет лакированной.

А вот вопрос об отсутствии у школьников аналитического мышления и знаний по истории уже сложнее. Мой преподаватель говорил — я не могу рассказать вам всю историю Европы от пещер до XX века. Но я должен создать в ваших головах шкаф, куда вы уже сможете самостоятельно складывать знания, каждый факт на свою полочку. Не то чтобы это абсолютно получилось, но принцип мне запомнился и помогает. До Второй мировой войны школьники доходят только в старших классах, а сначала «тренируются» на египтянах, римлянах и Вильгельме Завоевателе. Выходит, что с первых классов им не даётся в руки никакого аналитического инструмента? Их просто пичкают фактами, а внутренних механизмов не объясняют? Тогда, конечно, их нужно провести как можно быстрее и безопаснее от 1939 до 1945 (а лучше до 1953) года, не дав задуматься — не дай Бог, усомнятся и сделаются непатриотичными. А отсидев на уроке, подросток приходит домой, включает Интернет, или берёт в руки книгу Суворова, и у него в голове случается взрыв — там написано СОВСЕМ не то и не так, как только что вещал учитель. Нормальный подросток, покрытый пубертатными прыщами и коркой юношеского нигилизма, просто обязан тут же послать всех учителей и учебники, и присоединиться к ревизионистам. Утрирую, конечно, но как-то так.

Мне кажется, что в идеале (а битве за идеал мешает низкая заинтересованность учителей и плохое качество учебников) школьникам нужно преподать не отдельные (позитивные?) факты истории, а дать в руки инструмент для её понимания.

Не сообщать, что наша история великая, народ непобедим, и ура!, а рассказать, сколько невероятных трудностей выпало стране хотя бы в одном XX веке, как пострадал генофонд, как небыстро расли компетентные кадры, как было бедно и сложно в первой половине столетия, когда, к тому же, идеологии раскололи Евразию. Какие геополитические силы рвали регион на части. Как некрасива политика в любом веке, в любом месте — отсюда случаются разделы Польши, Кореи, Ирландии. Что не может добрый, честный, совестливый и тонкий человек (за редчайшим исключением) управлять государством. И особенно приходятся кстати жёсткие, беспринципные правители в то время, когда стране совсем плохо, и нужно её спасать от краха драконовскими методами — хоть расовыми теориями, хоть обещанием маленькой победоносной войны, хоть ссылкой в лагеря жён и детей тех, кто не выдержал ужаса боя и бежал. Наконец, как важно человеку чувствовать, что он живёт в сильном и надёжном государстве — недаром так сияют лица людей на германских шествиях или на советских предвоенных парадах: хочется солнца и надежды. Любой ценой. Мне кажется, на такие темы как раз подростки вполне способны поразмышлять.

И если школьник будет понимать, через какие испытания прошла страна, да и в целом мир в XX веке, как врали друг другу и народу политики и партии, как в очередной раз рвали землю на части (когда уже наедятся), как бились за Победу все, от маленьких детей, до стариков, как чуть было не отдали Москву, а потом нефтеносные регионы, но сцепили зубы и выстояли, положив в землю миллионы, а потом вошли в Европу и разделили её потому что, блин, невозможно было по-другому — своего куска пирога уже ждали Европа и США (опять геополитические и финансовые интересы), тогда молодому неокрепшему уму не так страшны будут всё новые неприглядные факты, приходящие каждый день из разных источников.

А вот если ему навязывать ура-патриотизм и не давать думать, то уже одна виденная мною вчера фотография женщин-заключённых из филиала Дахау, которые — чистенькие и улыбающиеся — тетёшкают своих младенцев, приведёт к тому, что вся глинянная конструкция в его голове рухнет, и он поверит во всё: и Холокоста не было (хватит уже стонать о своих 6 миллионах, с чего вы взяли?), и крестьяне встречали немецкую армию как освободителей, и Ленинград Сталин пытался отдать немцам (но они благородно отказались и ограничились блокадой), и т.д., и т.п. Благо, «доказательств» в виде фотографий, теорий и мемуаров предостаточно.

Конечно, лучше бы все факты проверять самостоятельно, но ведь это невозможно — до архивов доходят отдельные специалисты, а не все подряд, Интернет полон фальшивок, пустых дискуссий и провокационных вбросов (не от врагов государства, Боже упаси, от неумных троллей). Даже то, что фотографии не подписываются и кочуют с сайта на сайт, очень плохо. Одна и та же атрибутируется и как битва за Москву, и как Сталинградская битва, тела убитых детей — где-то дело рук СС, где-то — УПА и проч. Вспомнился мне скандал с фотографиями украинского Голодомора, которые оказались снимками, сделанными в 1920-х в Поволжье или вообще в Америке времён Великой депрессии. А ведь на их основе в том числе построена доказательная база.

Сейчас доступно огромное количество информации от самой бредовой до самой достоверной. Впитывать её, не имя внутри «шкафа» — невозможно, это хаос, разброд и шатания умов. И если из стен школы выйдет когорта недумающих детей, нашпигованных позитивными фактами, то мне жаль их.

Я тоже вышла из школы с набором штампов: Матросов, Зоя, ни шагу назад, флаг над Рейхстагом. И без знания действительных причин происходящего. Но наших учителей сковывала идеология. А сейчас уж будьте добры, думайте сами. Иначе идеология вновь возьмёт своё.

(источник)
 

22 апреля 2011
«Думы о шкафе»: учатся ли школьники на уроках «позитивной» истории

Последние материалы